北宋宣和年间（1119-1125），岭南富商林氏家族三代从军，其祖坟葬于广东肇庆羚羊峡，形如倒置琵琶，当地人称「琵琶墓」。林家虽富贵，却屡遭火灾，遂请南宋著名风水师赖布衣（赖文俊）前来勘验。
赖布衣登山观形，发现以下凶兆：
形煞：山势西高东低，主峰形似琵琶琴头，两侧山脊如琴弦，墓穴位于琴箱位置，恰是「廉贞火穴」（廉贞星属火，主暴烈）。
理气：
下葬时辰为「丙午年、丙午月、丙午日、甲午时」（四柱纯阳，火气极旺）；
墓碑坐向为「午山子向」（正南离卦，五行属火）；
墓前溪流呈「之」字形反弓，形成「火蛇吐信」之象。
布衣断言：「此局木火相生，三代武将显赫；然火势过盛，至第四代必遭天火灭门！」他建议：
在墓旁挖七口池塘（应北斗七星，水克火）；
迁葬至五里外「金龟饮水穴」（土金相生，化解火煞）。
林家自恃富贵，仅敷衍挖了一口浅池。
应验过程：
前三代：长子林震官至岭南节度使，次子林霆任水师都督，孙辈林燧掌禁军，家族权势滔天。
第四代：南宋绍兴十年（1140年），林家宅邸突发大火。是夜东南风骤起（离卦风助火势），火借风势连烧三条街，林家87口仅一幼子因在书院夜读幸免。
后世解读：
五行失衡：琵琶属木，墓穴火旺，木生火本为吉，但无水土制衡，终成「自焚之局」。
天理循环：民间传说林家发迹时强占民田，赖布衣借风水警示「德不配位，必有灾殃」。
文化影响：此事载入《岭南风物志》，清代屈大均评：「堪舆之术可改运，然人心贪戾，纵有吉穴亦难久长。」
